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pitaka V1.41, Normalized Version =========================================================================
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T07n0220_p0007a17║   
T07n0220_p0007a18║   大般若波羅蜜多經卷第四百二
T07n0220_p0007a19║   
T07n0220_p0007a20║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T07n0220_p0007a21║   　　　第二 分歡喜品第二
T07n0220_p0007a22║   爾時，世 尊知諸世 界諸有緣眾一 切來集諸
T07n0220_p0007a23║   天、魔、梵、若諸沙門、若婆羅門、若健 達縛、若阿
T07n0220_p0007a24║   素洛、若諸龍神、人非人等、若諸菩薩摩訶薩
T07n0220_p0007a25║   眾住 最後身紹尊位 者皆來集會，便 告具 壽
T07n0220_p0007a26║   舍利 子言：「若菩薩摩訶薩欲於一 切法等覺
T07n0220_p0007a27║   一 切相，當學般若波羅蜜多。」　時，舍利 子歡
T07n0220_p0007a28║   喜踊躍即從座起，頂禮雙足偏 覆左肩，右膝
T07n0220_p0007a29║   著地合掌恭敬，而白佛言：「世 尊！云 何 菩薩
T07n0220_p0007b01║   摩訶薩欲於一 切法等覺一 切相，當學般若
T07n0220_p0007b02║   波羅蜜多？」　佛告具 壽舍利 子言：「諸菩薩摩訶
T07n0220_p0007b03║   薩應以 無住 而為方便 ，安住 般若波羅蜜多，
T07n0220_p0007b04║   所住 、能住 不可得故；應以 無捨而為方便 ，圓
T07n0220_p0007b05║   滿布施波羅蜜多，施者、受者及所施物不可
T07n0220_p0007b06║   得故；應以 無護而為方便 ，圓滿淨戒波羅蜜
T07n0220_p0007b07║   多，犯、無犯相不可得故；應以 無取而為方便 ，
T07n0220_p0007b08║   圓滿安忍波羅蜜多，動 、不動 相不可得故；應
T07n0220_p0007b09║   以 無勤 而為方便 ，圓滿精進波羅蜜多，身心
T07n0220_p0007b10║   勤 、怠不可得故；應以 無思而為方便 ，圓滿靜
T07n0220_p0007b11║   慮波羅蜜多，有味、無味不可得故；應以 無著
T07n0220_p0007b12║   而為方便 ，圓滿般若波羅蜜多，諸法性、相不
T07n0220_p0007b13║   可得故。
T07n0220_p0007b14║   「復次，舍利 子！諸菩薩摩訶薩安住 般若波羅
T07n0220_p0007b15║   蜜多，以 無所得而為方便 ，應修 習四念住 、四
T07n0220_p0007b16║   正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支，
T07n0220_p0007b17║   是三十七菩提分法不可得故；以 無所得而
T07n0220_p0007b18║   為方便 ，應修 習空三摩地、無相三摩地、無願
T07n0220_p0007b19║   三摩地，是三等持不可得故；以 無所得而為
T07n0220_p0007b20║   方便 ，應修 習四靜慮、四無量、四無色定，靜慮、
T07n0220_p0007b21║   無量及無色定不可得故；以 無所得而為方
T07n0220_p0007b22║   便 ，應修 習八 解脫、八 勝處、九次第定、十遍處，
T07n0220_p0007b23║   解脫、勝處、等至、遍處不可得故；以 無所得而
T07n0220_p0007b24║   為方便 ，應修 習九想，謂膖脹想、膿爛想、異赤
T07n0220_p0007b25║   想、青瘀想、啄噉想、離散想、骸骨想、焚燒想、
T07n0220_p0007b26║   滅壞想，如是諸想不可得故；以 無所得而為
T07n0220_p0007b27║   方便 ，應修 習十隨念，謂佛隨念、法隨念、僧
T07n0220_p0007b28║   隨念、戒隨念、捨隨念、天隨念、入 出息隨念、
T07n0220_p0007b29║   厭隨念、死隨念、身隨念，是諸隨念不可得故；
T07n0220_p0007c01║   以 無所得而為方便 ，應修 習十想，謂無常想、
T07n0220_p0007c02║   苦想、無我想、不淨想、死想、一 切世 間不可樂
T07n0220_p0007c03║   想、厭食想、斷想、離想、滅想，如是諸想不可得
T07n0220_p0007c04║   故；以 無所得而為方便 ，應修 習十一 智，謂苦
T07n0220_p0007c05║   智、集智、滅智、道智、盡智、無生智、法智、類智、世 俗
T07n0220_p0007c06║   智、他心智、如說智，如是諸智不可得故；以 無
T07n0220_p0007c07║   所得而為方便 ，應修 習有尋有伺三摩地、無
T07n0220_p0007c08║   尋唯伺三摩地、無尋無伺三摩地，三三摩地
T07n0220_p0007c09║   不可得故；以 無所得而為方便 ，應修 習未知
T07n0220_p0007c10║   當知根、已知根、具 知根，三無漏根不可得故；
T07n0220_p0007c11║   以 無所得而為方便 ，應修 習不淨處觀、遍滿
T07n0220_p0007c12║   處觀、一 切智智、奢摩他、毘鉢舍那、四攝事 、
T07n0220_p0007c13║   四勝住 、三明、五 眼、六 神通、六 波羅蜜多、七
T07n0220_p0007c14║   聖財、八 大士覺、九有情居智、陀羅尼門、三摩
T07n0220_p0007c15║   地門、十地、十行、十忍、二 十增上意樂、如來
T07n0220_p0007c16║   十力 、四無所畏、四無礙解、十八 佛不共法、三
T07n0220_p0007c17║   十二 大士相、八 十隨好、無忘失法、恒住 捨性、
T07n0220_p0007c18║   一 切智、道相智、一 切相智、一 切相微妙智、大
T07n0220_p0007c19║   慈、大悲、大喜、大捨，及餘無量無邊佛法，如是
T07n0220_p0007c20║   諸法不可得故。
T07n0220_p0007c21║   「復次，舍利 子！若菩薩摩訶薩欲疾證得一 切
T07n0220_p0007c22║   智智，當學般若波羅蜜多；欲疾圓滿一 切智、
T07n0220_p0007c23║   道相智、一 切相智，當學般若波羅蜜多；欲疾
T07n0220_p0007c24║   圓滿一 切有情心行相智、一 切相微妙智，當學
T07n0220_p0007c25║   般若波羅蜜多；欲拔一 切煩惱習氣，當學般
T07n0220_p0007c26║   若波羅蜜多；欲入 菩薩正性離生，當學般若
T07n0220_p0007c27║   波羅蜜多；欲超聲聞及獨覺地，當學般若波
T07n0220_p0007c28║   羅蜜多；欲住 菩薩不退轉地，當學般若波羅
T07n0220_p0007c29║   蜜多；欲得六 種殊勝神通，當學般若波羅蜜
T07n0220_p0008a01║   多；欲知一 切有情心行所趣差別 ，當學般若
T07n0220_p0008a02║   波羅蜜多；欲勝一 切聲聞、獨覺智慧作用，當
T07n0220_p0008a03║   學般若波羅蜜多；欲得一 切陀羅尼門、三摩
T07n0220_p0008a04║   地門，當學般若波羅蜜多；欲以 一 念隨喜之
T07n0220_p0008a05║   心，超過一 切聲聞、獨覺所有布施，當學般若波
T07n0220_p0008a06║   羅蜜多；欲以 一 念隨喜之 心，超過一 切聲聞、
T07n0220_p0008a07║   獨覺所有淨戒，當學般若波羅蜜多；欲以 一
T07n0220_p0008a08║   念隨喜之 心，超過一 切聲聞、獨覺定、慧、解脫、解
T07n0220_p0008a09║   脫智見，當學般若波羅蜜多；欲以 一 念隨喜
T07n0220_p0008a10║   之 心，超過一 切聲聞、獨覺靜慮、解脫、等持、等至
T07n0220_p0008a11║   及餘善法，當學般若波羅蜜多；欲以 一 念所
T07n0220_p0008a12║   修 善法，超過一 切異生、聲聞、獨覺善法，當學般
T07n0220_p0008a13║   若波羅蜜多；欲行少分布施、淨戒、安忍、精進、
T07n0220_p0008a14║   靜慮、般若，為諸有情方便 善巧，迴向無上正
T07n0220_p0008a15║   等菩提，便 得無量無邊功 德，當學般若波羅
T07n0220_p0008a16║   蜜多。
T07n0220_p0008a17║   「復次，舍利 子！若菩薩摩訶薩欲令所行布施、
T07n0220_p0008a18║   淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，離諸障
T07n0220_p0008a19║   礙速得圓滿，當學般若波羅蜜多；欲得生生
T07n0220_p0008a20║   常見諸佛，恒聞正法得佛覺悟，蒙佛憶念教
T07n0220_p0008a21║   誡教授，當學般若波羅蜜多；欲得佛身具 三
T07n0220_p0008a22║   十二 大丈 夫相，八 十隨好圓滿莊嚴，當學般
T07n0220_p0008a23║   若波羅蜜多；欲得生生常憶宿住 ，終不忘失
T07n0220_p0008a24║   大菩提心，遠離惡友親近善友，恒修 菩薩摩
T07n0220_p0008a25║   訶薩行，當學般若波羅蜜多；欲得生生具 大
T07n0220_p0008a26║   威力 ，摧眾魔怨伏諸外道，當學般若波羅蜜
T07n0220_p0008a27║   多；欲得生生遠離一 切煩惱業障，通達諸法
T07n0220_p0008a28║   心無罣礙，當學般若波羅蜜多；欲得生生善
T07n0220_p0008a29║   心、善願、善行相續常無懈廢，當學般若波羅蜜
T07n0220_p0008b01║   多；欲生佛家入 童真地，常不遠離諸佛菩薩，
T07n0220_p0008b02║   當學般若波羅蜜多；欲得生生具 諸相好端
T07n0220_p0008b03║   嚴如佛，一 切有情見者歡喜，發起無上正等
T07n0220_p0008b04║   覺心，速能成辦佛地功 德，當學般若波羅蜜
T07n0220_p0008b05║   多；欲以 種種勝善根力 ，隨意能引上妙供 具 ，
T07n0220_p0008b06║   供 養恭敬、尊重讚歎一 切如來、應、正等覺，令
T07n0220_p0008b07║   諸善根速得圓滿，當學般若波羅蜜多；欲滿
T07n0220_p0008b08║   一 切有情所求飲食、衣服、床榻、臥具 、病緣醫
T07n0220_p0008b09║   藥、種種花香、燈明、車乘、園林、舍宅、財穀、珍寶、
T07n0220_p0008b10║   嚴具 、伎 樂及餘種種上妙樂具 ，當學般若波羅
T07n0220_p0008b11║   蜜多。
T07n0220_p0008b12║   「復次，舍利 子！若菩薩摩訶薩欲善安立盡虛
T07n0220_p0008b13║   空界、法界、世 界一 切有情，皆令安住 布施、淨
T07n0220_p0008b14║   戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，當學般若波
T07n0220_p0008b15║   羅蜜多；欲得發起一 念善心所獲功 德，乃至
T07n0220_p0008b16║   無上正等菩提亦不窮盡，當學般若波羅蜜
T07n0220_p0008b17║   多；欲得十方諸佛世 界一 切如來、應、正等覺
T07n0220_p0008b18║   及諸菩薩共所稱讚，當學般若波羅蜜多；欲
T07n0220_p0008b19║   一 發心即能遍至十方各如殑伽 沙界，供 養
T07n0220_p0008b20║   諸佛利 樂有情，當學般若波羅蜜多；欲一 發
T07n0220_p0008b21║   聲即能遍滿十方各如殑伽 沙界，讚歎諸佛
T07n0220_p0008b22║   教誨有情，當學般若波羅蜜多；欲一 念頃安
T07n0220_p0008b23║   立十方殑伽 沙等諸佛世 界一 切有情，皆令
T07n0220_p0008b24║   習學十善業道，受三歸依護持禁戒，修 四靜
T07n0220_p0008b25║   慮及四無量、四無色定，獲五 神通，當學般若
T07n0220_p0008b26║   波羅蜜多；欲一 念頃安立十方殑伽 沙等諸
T07n0220_p0008b27║   佛世 界一 切有情，令住 大乘修 菩薩行不毀
T07n0220_p0008b28║   餘乘，當學般若波羅蜜多；欲紹佛種令不斷
T07n0220_p0008b29║   絕，護菩薩家令不退轉，嚴淨佛土令速成辦，
T07n0220_p0008c01║   當學般若波羅蜜多。
T07n0220_p0008c02║   「復次，舍利 子！若菩薩摩訶薩欲安住 內空、外
T07n0220_p0008c03║   空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢
T07n0220_p0008c04║   竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共
T07n0220_p0008c05║   相空、一 切法空、不可得空、無性空、自性空、無性
T07n0220_p0008c06║   自性空，當學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩
T07n0220_p0008c07║   欲安住 一 切法真如、法界、法性、不虛妄性、不變
T07n0220_p0008c08║   異性、平等性、離生性、法定、法住 、實際、虛空界、不
T07n0220_p0008c09║   思議界，當學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩
T07n0220_p0008c10║   欲覺知一 切法盡所有性、如所有性無顛倒
T07n0220_p0008c11║   無分別 ，當學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩
T07n0220_p0008c12║   欲覺知一 切法因緣、等無間緣、所緣緣、增上
T07n0220_p0008c13║   緣性無所有不可得，當學般若波羅蜜多。若
T07n0220_p0008c14║   菩薩摩訶薩欲覺知一 切法如幻、如夢、如響、如
T07n0220_p0008c15║   像 、如光 影、如陽焰、如空花、如尋香城、如變化事 ，
T07n0220_p0008c16║   唯心所現性相皆空，當學般若波羅蜜多。若
T07n0220_p0008c17║   菩薩摩訶薩欲知十方殑伽 沙等三千大千世
T07n0220_p0008c18║   界大地、虛空、諸山、大海、江河、池沼、澗谷、陂湖、地、
T07n0220_p0008c19║   水、火、風諸極微量，當學般若波羅蜜多。若菩
T07n0220_p0008c20║   薩摩訶薩欲析一 毛以 為百分，取一 分毛盡
T07n0220_p0008c21║   舉三千大千世 界大海、江河、池沼、澗谷、陂湖中
T07n0220_p0008c22║   水，棄置他方無邊世 界，而不損害其中有情，
T07n0220_p0008c23║   當學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩見火劫
T07n0220_p0008c24║   起，遍燒三千大千世 界天地洞然，欲以 一 氣
T07n0220_p0008c25║   吹令頓滅，當學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶
T07n0220_p0008c26║   薩見風劫 起，三千世 界所依風輪飄擊上涌，將
T07n0220_p0008c27║   吹三千大千世 界蘇迷盧山、輪圍山等諸所有
T07n0220_p0008c28║   物碎如穅[禾*會]，欲以 一 指障彼風力 令息不起，當
T07n0220_p0008c29║   學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲於三千
T07n0220_p0009a01║   大千世 界一 結跏坐充 滿虛空，當學般若波
T07n0220_p0009a02║   羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲以 一 毛羂取三千
T07n0220_p0009a03║   大千世 界妙高山王、輪圍山等諸所有物，擲
T07n0220_p0009a04║   過他方無量無數無邊世 界，而不損害其中有
T07n0220_p0009a05║   情，當學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲以
T07n0220_p0009a06║   一 食、一 花、一 香、一 幢蓋等，供 養恭敬、尊重讚
T07n0220_p0009a07║   歎十方各如殑伽 沙界一 切如來、應、正等覺及
T07n0220_p0009a08║   弟子眾無不充 足，當學般若波羅蜜多。若菩
T07n0220_p0009a09║   薩摩訶薩欲等安立十方各如殑伽 沙界諸有
T07n0220_p0009a10║   情類，令住 戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、解脫智見
T07n0220_p0009a11║   蘊，或住 預流、一 來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提，
T07n0220_p0009a12║   乃至或令入 無餘依般涅槃界，當學般若波羅
T07n0220_p0009a13║   蜜多。
T07n0220_p0009a14║   「復次，舍利 子！若菩薩摩訶薩修 行般若波羅
T07n0220_p0009a15║   蜜多，能如實知如是布施得大果報，謂如實
T07n0220_p0009a16║   知如是布施得生剎帝利 大族，或生婆羅門
T07n0220_p0009a17║   大族，或生長者大族，或生居士大族；如是
T07n0220_p0009a18║   布施得生四大王眾天，或生三十三天，或生
T07n0220_p0009a19║   夜摩天，或生覩史多天，或生樂變化天，或
T07n0220_p0009a20║   生他化自在天；依此布施得初 靜慮，或第
T07n0220_p0009a21║   二 靜慮，或第三靜慮，或第四靜慮；依此布
T07n0220_p0009a22║   施得空無邊處定，或識無邊處定，或無所
T07n0220_p0009a23║   有處定，或非想非非想處定；依此布施起
T07n0220_p0009a24║   四念住 乃至八 聖道支，得預流果、或一 來
T07n0220_p0009a25║   果、或不還果、或阿羅漢果、或獨覺菩提，或
T07n0220_p0009a26║   得無上正等菩提。能如實知如是淨戒、安忍、
T07n0220_p0009a27║   精進、靜慮、般若，得大果報亦復如是。若菩薩
T07n0220_p0009a28║   摩訶薩修 行般若波羅蜜多，能如實知如是
T07n0220_p0009a29║   布施方便 善巧能滿布施波羅蜜多，如是布
T07n0220_p0009b01║   施方便 善巧能滿淨戒波羅蜜多，如是布施
T07n0220_p0009b02║   方便 善巧能滿安忍波羅蜜多，如是布施方
T07n0220_p0009b03║   便 善巧能滿精進波羅蜜多，如是布施方便
T07n0220_p0009b04║   善巧能滿靜慮波羅蜜多，如是布施方便 善
T07n0220_p0009b05║   巧能滿般若波羅蜜多，如是淨戒、安忍、精進、
T07n0220_p0009b06║   靜慮、般若方便 善巧皆能圓滿六 波羅蜜多。」
T07n0220_p0009b07║   時，舍利 子白佛言：「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩修
T07n0220_p0009b08║   行般若波羅蜜多，能如實知如是布施方便
T07n0220_p0009b09║   善巧能滿布施乃至般若波羅蜜多，如是淨
T07n0220_p0009b10║   戒乃至般若方便 善巧能滿淨戒乃至靜慮波
T07n0220_p0009b11║   羅蜜多？」　佛言：「舍利 子！以 無所得為方便 故，
T07n0220_p0009b12║   謂菩薩摩訶薩行布施時，了 達一 切施者、受
T07n0220_p0009b13║   者、所施物相不可得故，能滿布施波羅蜜多；
T07n0220_p0009b14║   犯、無犯相不可得故，能滿淨戒波羅蜜多；動 、
T07n0220_p0009b15║   不動 相不可得故，能滿安忍波羅蜜多；身心
T07n0220_p0009b16║   勤 、怠不可得故，能滿精進波羅蜜多；有亂 、無
T07n0220_p0009b17║   亂 不可得故，能滿靜慮波羅蜜多；諸法性、相
T07n0220_p0009b18║   不可得故，能滿般若波羅蜜多。是為菩薩摩
T07n0220_p0009b19║   訶薩行布施時，方便 善巧能滿六 種波羅蜜
T07n0220_p0009b20║   多。如是菩薩摩訶薩行淨戒時，方便 善巧能
T07n0220_p0009b21║   滿六 種波羅蜜多，乃至行般若時，方便 善巧
T07n0220_p0009b22║   能滿六 種波羅蜜多。
T07n0220_p0009b23║   「復次，舍利 子！若菩薩摩訶薩欲得過去、未來、
T07n0220_p0009b24║   現在諸佛功 德，當學般若波羅蜜多。若菩薩
T07n0220_p0009b25║   摩訶薩欲到 一 切有為無為法之 彼岸，當學般
T07n0220_p0009b26║   若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲達過去、未來、
T07n0220_p0009b27║   現在諸法真如、法界、法性、無生、實際，當學般若
T07n0220_p0009b28║   波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲窮過去、未來、現
T07n0220_p0009b29║   在生不生際，當學般若波羅蜜多。若菩薩摩
T07n0220_p0009c01║   訶薩欲與一 切聲聞、獨覺而為導首，當學般若
T07n0220_p0009c02║   波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲與一 切如來為
T07n0220_p0009c03║   親侍 者，當學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩
T07n0220_p0009c04║   欲與一 切如來為內眷屬，當學般若波羅蜜
T07n0220_p0009c05║   多。若菩薩摩訶薩欲得大眷屬，當學般若波
T07n0220_p0009c06║   羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲得菩薩常為眷屬，
T07n0220_p0009c07║   當學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲消一
T07n0220_p0009c08║   切施主 供 養，當學般若波羅蜜多。若菩薩摩
T07n0220_p0009c09║   訶薩欲摧伏慳貪心，不起犯戒心，除去恚怒
T07n0220_p0009c10║   心，棄捨懈怠心，靜息散亂 心，遠離惡慧心，當
T07n0220_p0009c11║   學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲安立一
T07n0220_p0009c12║   切有情於施性福業事 、戒性福業事 、修 性
T07n0220_p0009c13║   福業事 、供 侍 福業事 、有依福業事 ，當學般若
T07n0220_p0009c14║   波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲得五 眼，所謂肉
T07n0220_p0009c15║   眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼，當學般若波羅蜜多。
T07n0220_p0009c16║   若菩薩摩訶薩欲以 天眼，盡見十方殑伽 沙等
T07n0220_p0009c17║   世 界諸佛，當學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶
T07n0220_p0009c18║   薩欲以 天耳，盡聞十方殑伽 沙等世 界諸佛所
T07n0220_p0009c19║   說法要，當學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩
T07n0220_p0009c20║   欲如實知十方各如殑伽 沙界一 切諸佛心、心
T07n0220_p0009c21║   所法，當學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲
T07n0220_p0009c22║   得普聞十方世 界諸佛說法，乃至無上正等
T07n0220_p0009c23║   菩提而不斷絕，當學般若波羅蜜多。若菩薩
T07n0220_p0009c24║   摩訶薩欲見過去、未來、現在十方一 切諸佛國
T07n0220_p0009c25║   土，當學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲於
T07n0220_p0009c26║   過去、未來、現在十方諸佛所說契經、應頌、授
T07n0220_p0009c27║   記、諷頌、自說、因緣、本事 、本生、方廣、希法、譬喻、
T07n0220_p0009c28║   論議，諸聲聞等所未曾聞，皆能受持究竟通
T07n0220_p0009c29║   利 ，當學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲於
T07n0220_p0010a01║   過去、未來、現在十方諸佛所說法門，既自受
T07n0220_p0010a02║   持究竟通利 ，復能為他如實廣說，當學般若
T07n0220_p0010a03║   波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲於過去、未來、現
T07n0220_p0010a04║   在十方諸佛所說法門自如實行，復能勸 他
T07n0220_p0010a05║   如實修 行，當學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶
T07n0220_p0010a06║   薩欲於十方殑伽 沙等幽闇世 界，或世 界中
T07n0220_p0010a07║   間日月所不照處為作光 明，當學般若波羅蜜
T07n0220_p0010a08║   多。若菩薩摩訶薩欲於十方殑伽 沙等無量
T07n0220_p0010a09║   世 界，其中有情成就邪見，不聞佛名、法名、僧
T07n0220_p0010a10║   名，而能開化令起正見聞三寶名，當學般若
T07n0220_p0010a11║   波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲令十方殑伽 沙
T07n0220_p0010a12║   等世 界有情，以 己威力 ，盲者能視，聾者能聽，
T07n0220_p0010a13║   瘂者能言，狂者得念，亂 者得定，貧者得富，露
T07n0220_p0010a14║   者得衣，飢者得食，渴者得飲，病者得除愈，醜
T07n0220_p0010a15║   者得端嚴，形殘者得具 足，根缺者得圓滿，迷
T07n0220_p0010a16║   悶者得醒悟，疲頓者得安泰，一 切有情等心
T07n0220_p0010a17║   相向，如父如母、如兄 如弟、如姊如妹、如友如
T07n0220_p0010a18║   親，當學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲令
T07n0220_p0010a19║   十方殑伽 沙等世 界有情，以 己威力 ，在惡趣者
T07n0220_p0010a20║   皆生善趣，當學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶
T07n0220_p0010a21║   薩欲令十方殑伽 沙等世 界有情，以 己威力 ，習
T07n0220_p0010a22║   惡業者皆修 善業，當學般若波羅蜜多。若菩
T07n0220_p0010a23║   薩摩訶薩欲令十方殑伽 沙等世 界有情，以 己
T07n0220_p0010a24║   威力 ，諸犯戒者皆住 戒蘊，未得定者皆住 定
T07n0220_p0010a25║   蘊，有惡慧者皆住 慧蘊，無解脫者皆住 解脫
T07n0220_p0010a26║   蘊，無解脫智見者皆住 解脫智見蘊，未見諦
T07n0220_p0010a27║   者得預流果、若一 來果、若不還果、若阿羅漢
T07n0220_p0010a28║   果、若獨覺菩提，若得無上正等菩提，當學般
T07n0220_p0010a29║   若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲學諸佛殊勝
T07n0220_p0010b01║   威儀 ，令諸有情觀之 無厭，息一 切惡生一 切
T07n0220_p0010b02║   善，當學般若波羅蜜多。
T07n0220_p0010b03║   「復次，舍利 子！菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜
T07n0220_p0010b04║   多時，作是思惟：『我何 時得如象王視容止肅
T07n0220_p0010b05║   然為眾說法？』欲成斯事 當學般若波羅蜜多。
T07n0220_p0010b06║   「菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，作是思
T07n0220_p0010b07║   惟：『我何 時得身、語、意業隨智慧行皆悉清
T07n0220_p0010b08║   淨？』欲成斯事 當學般若波羅蜜多。　「菩薩摩訶
T07n0220_p0010b09║   薩修 行般若波羅蜜多時，作是思惟：『我何 時
T07n0220_p0010b10║   得足不履地，如四指量自在而行？』欲成斯事
T07n0220_p0010b11║   當學般若波羅蜜多。　「菩薩摩訶薩修 行般若
T07n0220_p0010b12║   波羅蜜多時，作是思惟：『我何 時得無量百千
T07n0220_p0010b13║   俱 胝那庾多四大王眾天乃至色究竟天，供
T07n0220_p0010b14║   養恭敬、尊重讚歎，導從圍繞詣菩提樹？』欲成
T07n0220_p0010b15║   斯事 當學般若波羅蜜多。　「菩薩摩訶薩修 行
T07n0220_p0010b16║   般若波羅蜜多時，作是思惟：『我何 時得無量
T07n0220_p0010b17║   百千俱 胝那庾多四大王眾天乃至色究竟
T07n0220_p0010b18║   天，於菩提樹下以 天衣為座？』欲成斯事 當學
T07n0220_p0010b19║   般若波羅蜜多。　「菩薩摩訶薩修 行般若波羅
T07n0220_p0010b20║   蜜多時，作是思惟：『我何 時得菩提樹下結跏
T07n0220_p0010b21║   趺坐，以 眾妙相所莊嚴手而撫大地，使于地
T07n0220_p0010b22║   神并諸眷屬俱 時踊現？』欲成斯事 當學般若
T07n0220_p0010b23║   波羅蜜多。　「菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多
T07n0220_p0010b24║   時，作是思惟：『我何 時得坐菩提樹降伏眾魔，
T07n0220_p0010b25║   證得無上正等菩提？』欲成斯事 當學般若波
T07n0220_p0010b26║   羅蜜多。　「菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0010b27║   作是思惟：『我何 時得成正覺已，行住 坐臥隨
T07n0220_p0010b28║   地方所悉為金剛 ？』欲成斯事 當學般若波羅
T07n0220_p0010b29║   蜜多。　「菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，作
T07n0220_p0010c01║   是思惟：『我何 時得捨國出家，是日即成無上
T07n0220_p0010c02║   正覺，還於是日轉妙法輪，即令無量無數有
T07n0220_p0010c03║   情遠塵離垢生淨法眼，復令無量無數有情
T07n0220_p0010c04║   永盡諸漏心慧解脫，亦令無量無數有情於
T07n0220_p0010c05║   無上菩提得不退轉？』欲成斯事 當學般若波
T07n0220_p0010c06║   羅蜜多。　「菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，
T07n0220_p0010c07║   作是思惟：『我何 時得無上菩提，無量無數聲
T07n0220_p0010c08║   聞、菩薩為弟子眾，一 說法時，令無量無數有
T07n0220_p0010c09║   情不起于座得阿羅漢果，復令無量無數有
T07n0220_p0010c10║   情亦不起于座於無上菩提得不退轉？』欲成
T07n0220_p0010c11║   斯事 當學般若波羅蜜多。　「菩薩摩訶薩修 行
T07n0220_p0010c12║   般若波羅蜜多時，作是思惟：『我何 時得壽量
T07n0220_p0010c13║   無盡，無邊光 明，相好莊嚴觀者無厭，雖復
T07n0220_p0010c14║   行時千葉蓮花每承其足，而令地上現千輻
T07n0220_p0010c15║   輪，舉步經行大地震動 ，而不擾惱地居有情，
T07n0220_p0010c16║   欲迴顧時舉身皆轉，足之 所履盡金剛 際，如
T07n0220_p0010c17║   車輪量地亦隨轉？』欲成斯事 當學般若波羅
T07n0220_p0010c18║   蜜多。　「菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，作
T07n0220_p0010c19║   是思惟：『我何 時得舉身支節皆放光 明，遍照
T07n0220_p0010c20║   十方無邊世 界，隨所照處為諸有情作大饒
T07n0220_p0010c21║   益？』欲成斯事 當學般若波羅蜜多。　「菩薩摩訶
T07n0220_p0010c22║   薩修 行般若波羅蜜多時，作是思惟：『我得無
T07n0220_p0010c23║   上正等覺時，願所居土無有一 切貪欲、瞋恚、
T07n0220_p0010c24║   愚癡等名，其中有情成就妙慧，由斯慧力 亟
T07n0220_p0010c25║   作是思：布施、調伏、安忍、勇 進、寂靜、諦觀，離諸
T07n0220_p0010c26║   放逸，修 行梵行，慈、悲、喜、捨，不惱有情，如餘佛
T07n0220_p0010c27║   土，豈不善哉！』欲滿斯願當學般若波羅蜜多。
T07n0220_p0010c28║   「菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，作是思
T07n0220_p0010c29║   惟：『我得無上正等覺時，化事 既周，般涅槃
T07n0220_p0011a01║   後正法無有滅盡之 期，常為有情作大利 樂。』
T07n0220_p0011a02║   欲滿斯願當學般若波羅蜜多。　「菩薩摩訶薩
T07n0220_p0011a03║   修 行般若波羅蜜多時，作是思惟：『我得無上
T07n0220_p0011a04║   正等覺時，願令十方殑伽 沙等世 界有情，聞
T07n0220_p0011a05║   我名者必得無上正等菩提。』欲滿斯願當學
T07n0220_p0011a06║   般若波羅蜜多。　「舍利 子！諸菩薩摩訶薩若
T07n0220_p0011a07║   欲成就此等無量無邊功 德，當學般若波羅蜜
T07n0220_p0011a08║   多。
T07n0220_p0011a09║   「復次，舍利 子！若菩薩摩訶薩修 行般若波羅
T07n0220_p0011a10║   蜜多，既能成辦如是功 德，爾時，三千大千世
T07n0220_p0011a11║   界四大天王皆大歡喜，咸作是念：『我等今
T07n0220_p0011a12║   者當以 四鉢奉此菩薩，如昔天王奉先佛鉢。』
T07n0220_p0011a13║   是時，三千大千世 界三十三天、夜摩天、覩史多
T07n0220_p0011a14║   天、樂變化天、他化自在天皆大歡喜，咸作是
T07n0220_p0011a15║   念：『我等皆當給侍 供 養如是菩薩，令阿素洛
T07n0220_p0011a16║   凶 黨損減，使諸天眾眷屬增益。』是時，三千
T07n0220_p0011a17║   大千世 界梵眾天、梵輔天、梵會天、大梵天、光 天、
T07n0220_p0011a18║   少光 天、無量光 天、極光 淨天、淨天、少淨天、無量
T07n0220_p0011a19║   淨天、遍淨天、廣天、少廣天、無量廣天、廣果天、無
T07n0220_p0011a20║   繁天、無熱天、善現天、善見天、色究竟天，歡喜
T07n0220_p0011a21║   欣慶咸作是念：『我等當請如是菩薩速證無
T07n0220_p0011a22║   上正等菩提，轉妙法輪利 樂一 切。』　「舍利 子！若
T07n0220_p0011a23║   菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多，增益六 種
T07n0220_p0011a24║   波羅蜜多時，彼世 界諸善男子、善女人等皆
T07n0220_p0011a25║   大歡喜咸作是念：『我等當為如是菩薩作
T07n0220_p0011a26║   父母、兄 弟、妻子、眷屬、知識、朋友。』時，彼世 界四
T07n0220_p0011a27║   大王眾天乃至色究竟天，歡喜慶幸咸作是
T07n0220_p0011a28║   念：『我等當設種種方便 ，令是菩薩離非梵行，
T07n0220_p0011a29║   從初 發心乃至成佛常修 梵行。所以 者何 ？若
T07n0220_p0011b01║   染色欲生於梵天尚能為障，況得無上正等
T07n0220_p0011b02║   菩提！』是故菩薩斷欲出家修 梵行者，能得
T07n0220_p0011b03║   無上正等菩提，非不斷者。」
T07n0220_p0011b04║   時，舍利 子白佛言：「世 尊！諸菩薩摩訶薩為
T07n0220_p0011b05║   決定有父母、妻子、諸親友耶？」　佛言：「舍利 子！或
T07n0220_p0011b06║   有菩薩具 有父母、妻子、眷屬而修 菩薩摩訶薩
T07n0220_p0011b07║   行；或有菩薩摩訶薩無有妻子，從初 發心乃
T07n0220_p0011b08║   至成佛，常修 梵行不壞童真；或有菩薩摩訶
T07n0220_p0011b09║   薩方便 善巧示受五 欲，厭捨出家，方得無上
T07n0220_p0011b10║   正等菩提。　「舍利 子！譬如幻師若彼弟子，善
T07n0220_p0011b11║   於幻術幻作五 欲，於中自恣共相娛樂。於意
T07n0220_p0011b12║   云 何 ？是幻所作為有實不？」　舍利 子言：「不也！
T07n0220_p0011b13║   世 尊！」　佛言：「舍利 子！菩薩摩訶薩亦復如是
T07n0220_p0011b14║   方便 善巧，為欲成熟諸有情故化受五 欲，然
T07n0220_p0011b15║   此菩薩摩訶薩於五 欲中深生厭患，不為五
T07n0220_p0011b16║   欲之 所染污，以 無量門訶毀諸欲：欲為熾然
T07n0220_p0011b17║   燒身心故，欲為穢惡染自他故，欲為魁膾於
T07n0220_p0011b18║   去、來、今常為害故，欲為怨敵長夜伺求作衰
T07n0220_p0011b19║   損故，欲如草炬，欲如苦果，欲如劍 刃 ，欲如
T07n0220_p0011b20║   火聚，欲如毒器，欲如幻惑，欲如暗井。菩薩摩
T07n0220_p0011b21║   訶薩以 如是等無量過門訶毀諸欲，既善了
T07n0220_p0011b22║   知諸欲過失，寧有真實受諸欲事 ？但 為饒益
T07n0220_p0011b23║   所化有情，方便 善巧示受諸欲。」
T07n0220_p0011b24║   　　　第二 分觀照品第三之 一
T07n0220_p0011b25║   爾時，舍利 子白佛言：「世 尊！諸菩薩摩訶薩應
T07n0220_p0011b26║   云 何 修 行般若波羅蜜多？」　佛言：「舍利 子！菩薩
T07n0220_p0011b27║   摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，應如是觀：『實
T07n0220_p0011b28║   有菩薩不見有菩薩，不見菩薩名；不見般
T07n0220_p0011b29║   若波羅蜜多，不見般若波羅蜜多名；不見行，
T07n0220_p0011c01║   不見不行。』何 以 故？舍利 子！菩薩自性空，菩薩
T07n0220_p0011c02║   名空。所以 者何 ？色自性空，不由空故。色空非
T07n0220_p0011c03║   色，色不離空，空不離色，色即是空，空即是
T07n0220_p0011c04║   色。受、想、行、識自性空，不由空故。受、想、行、識
T07n0220_p0011c05║   空非受、想、行、識，受、想、行、識不離空，空不離受、
T07n0220_p0011c06║   想、行、識，受、想、行、識即是空，空即是受、想、行、識。
T07n0220_p0011c07║   何 以 故？舍利 子！此但 有名謂為菩提，此但
T07n0220_p0011c08║   有名謂為薩埵，此但 有名謂為菩薩，此但 有
T07n0220_p0011c09║   名謂之 為空，此但 有名謂之 為色、受、想、行、識，
T07n0220_p0011c10║   如是自性無生、無滅、無染、無淨。菩薩摩訶薩
T07n0220_p0011c11║   如是修 行般若波羅蜜多，不見生、不見滅、不
T07n0220_p0011c12║   見染、不見淨。何 以 故？但 假立客名分別 於
T07n0220_p0011c13║   法，而起分別 假立客名，隨起言說，如如言
T07n0220_p0011c14║   說，如是如是生起執著。菩薩摩訶薩修 行般
T07n0220_p0011c15║   若波羅蜜多時，於如是等一 切不見，由不見
T07n0220_p0011c16║   故不生執著。
T07n0220_p0011c17║   「復次，舍利 子！菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜
T07n0220_p0011c18║   多時應如是觀：『菩薩但 有名，佛但 有名，般若
T07n0220_p0011c19║   波羅蜜多但 有名，色但 有名，受、想、行、識但 有
T07n0220_p0011c20║   名，餘一 切法但 有名。』舍利 子！如我但 有名，
T07n0220_p0011c21║   謂之 為我實不可得，如是有情、命者、生者、養
T07n0220_p0011c22║   者、士夫、補特伽 羅、意生、儒 童、作者、使作者、起
T07n0220_p0011c23║   者、使起者、受者、使受者、知者、見者亦但 有名，
T07n0220_p0011c24║   謂為有情乃至見者實不可得。以 不可得空
T07n0220_p0011c25║   故，但 隨世 俗 假立客名，諸法亦爾不應執著。
T07n0220_p0011c26║   是故菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，不
T07n0220_p0011c27║   見有我乃至見者，亦不見有一 切法性。　「舍利
T07n0220_p0011c28║   子！菩薩摩訶薩如是修 行般若波羅蜜多，除
T07n0220_p0011c29║   諸佛慧，一 切聲聞、獨覺等慧所不能及，以 不
T07n0220_p0012a01║   可得空故。所以 者何 ？是菩薩摩訶薩於名、所
T07n0220_p0012a02║   名俱 無所得，以 不觀見、無執著故。舍利 子！菩
T07n0220_p0012a03║   薩摩訶薩若能如是行般若波羅蜜多，名為
T07n0220_p0012a04║   善行般若波羅蜜多。　「舍利 子！假使汝及大目
T07n0220_p0012a05║   犍連，滿贍部洲如稻、麻、竹、葦、甘蔗林等所有
T07n0220_p0012a06║   般若，比行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩般若，
T07n0220_p0012a07║   百分不及一 ，千分不及一 ，百千分不及一 ，俱
T07n0220_p0012a08║   胝分不及一 ，百俱 胝分不及一 ，千俱 胝分不
T07n0220_p0012a09║   及一 ，百千俱 胝分不及一 ，數分、算分、計分、喻
T07n0220_p0012a10║   分乃至鄔波尼殺曇分亦不及一 。何 以 故？是
T07n0220_p0012a11║   菩薩摩訶薩般若，能使一 切有情趣般涅槃，
T07n0220_p0012a12║   一 切聲聞、獨覺般若不如是故。又，舍利 子！修
T07n0220_p0012a13║   行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩，於一 日中所
T07n0220_p0012a14║   修 般若，一 切聲聞、獨覺般若所不及故。　「舍利
T07n0220_p0012a15║   子！置贍部洲。假使汝及大目犍連，滿四大
T07n0220_p0012a16║   洲如稻、麻、竹、葦、甘蔗林等所有般若，比行般
T07n0220_p0012a17║   若波羅蜜多菩薩摩訶薩般若，百分不及一 ，
T07n0220_p0012a18║   千分不及一 ，百千分不及一 ，乃至鄔波尼
T07n0220_p0012a19║   殺曇分亦不及一 。何 以 故？是菩薩摩訶薩般
T07n0220_p0012a20║   若，能使一 切有情趣般涅槃，一 切聲聞、獨覺
T07n0220_p0012a21║   般若不如是故。又，舍利 子！修 行般若波羅蜜
T07n0220_p0012a22║   多菩薩摩訶薩，於一 日中所修 般若，一 切聲
T07n0220_p0012a23║   聞、獨覺般若所不及故。　「舍利 子！置四大洲。假
T07n0220_p0012a24║   使汝及大目犍連，滿一 三千大千世 界如稻、
T07n0220_p0012a25║   麻、竹、葦、甘蔗林等所有般若，比行般若波羅
T07n0220_p0012a26║   蜜多菩薩摩訶薩般若，百分不及一 ，千分
T07n0220_p0012a27║   不及一 ，百千分不及一 ，乃至鄔波尼殺曇分
T07n0220_p0012a28║   亦不及一 。何 以 故？是菩薩摩訶薩般若，能
T07n0220_p0012a29║   使一 切有情趣般涅槃，一 切聲聞、獨覺般若
T07n0220_p0012b01║   不如是故。又，舍利 子！修 行般若波羅蜜多菩
T07n0220_p0012b02║   薩摩訶薩，於一 日中所修 般若，一 切聲聞、獨
T07n0220_p0012b03║   覺般若所不及故。　「舍利 子！置一 三千大千世
T07n0220_p0012b04║   界。假使汝及大目犍連，充 滿十方殑伽 沙
T07n0220_p0012b05║   等諸佛世 界如稻、麻、竹、葦、甘蔗林等所有般
T07n0220_p0012b06║   若，比行般若波羅蜜多菩薩摩訶薩般若，百
T07n0220_p0012b07║   分不及一 ，千分不及一 ，百千分不及一 ，乃
T07n0220_p0012b08║   至鄔波尼殺曇分亦不及一 。何 以 故？是菩薩
T07n0220_p0012b09║   摩訶薩般若，能使一 切有情趣般涅槃，一 切
T07n0220_p0012b10║   聲聞、獨覺般若不如是故。又，舍利 子！修 行般
T07n0220_p0012b11║   若波羅蜜多菩薩摩訶薩，於一 日中所修 般
T07n0220_p0012b12║   若，一 切聲聞、獨覺般若所不及故。」
T07n0220_p0012b13║   大般若波羅蜜多經卷第四百二